70-73, 标注, 2024 年 9 月 14 日星期六 上午 7:43:21
作为２０世纪的中国人，我们无意寻求昔日的天下，无论如何这已经是历史；但今天的中国是昔日的天下的产物，无论你视为 遗产还是包袱，都不能不接受。 作为面向２１世纪的中国人，我们必须放眼未来的天下，在２１世纪的世界上占有我们应有 的地位。这就是我们再认识一下昔日的天下的目的－－让自己知道什么应继承，什么该抛弃。
89-90, 标注, 2024 年 9 月 14 日星期六 上午 7:52:49
由于全国就分为九州，所以九州又一直被当作全国、“天下”的代名词。如南
89-91, 标注, 2024 年 9 月 14 日星期六 上午 7:53:01
由于全国就分为九州，所以九州又一直被当作全国、“天下”的代名词。如南宋诗人陆游《示儿》诗中的名句“死去原知万事空， 但悲不见九州同”，就是取这样的用意；晚清诗人龚自珍“九州生气恃风雷”一句也是如此。
951-952, 标注, 2024 年 9 月 16 日星期一 上午 9:08:09
中国的历史不应该只是王朝的历史，更不应该只是中原王朝或汉族王朝的历史。
951-953, 标注, 2024 年 9 月 16 日星期一 上午 9:08:37
中国的历史不应该只是王朝的历史，更不应该只是中原王朝或汉族王朝的历史。我们应该站在今天的、中华民族的、客观的立 场上看待历史上的一切政权和它们之间的关系，而不能囿于封建的、正统的、汉族的观念。
1154-1155, 标注, 2024 年 9 月 16 日星期一 上午 9:27:20
对中国而言，分裂、分治的时间是主要的，统一的时间是非常短暂的。对中原王朝而言，统一的时间略少于分裂时间。但在元 朝之前分裂时间多于统一时间，元朝以后则基本上是统一的。
1159-1162, 标注, 2024 年 9 月 16 日星期一 上午 9:28:18
如果我们联系历史事实来看这套地图的话，那就绝不会只看到简单的色块和杂乱无章的变化，而是兴旺与衰落的交替，建设与 毁灭的变换，文明与野蛮的较量，梦想与现实的汇合；数千年的干戈与玉帛，数十对仇敌与兄弟，无数次失败与胜利；多少回 扩张和收缩，多少次联合和决裂；终于铸成了这同一颜色的神圣图形。
1903-1886, 标注, 2024 年 9 月 16 日星期一 上午 10:36:59
统一是国家主权和最高行政权力的集中，而不是文化的一致，更不是用一种文化去消灭或代替另一种文化。相反，一个真正稳 定繁荣的统一国家，必定会容忍并鼓励多种文化的存在和发展。
2856-2859, 标注, 2024 年 9 月 16 日星期一 上午 10:47:25
昔日的天下的历史完全证明：在统一政权中产生的消极因素和社会弊病的根源并不是统一本身，更不是统一带来的和平安宁和 经济繁荣，而是政治制度，或者说是用什么制度来实现统一，如何统一，统一到什么程度。同样，分裂社会中存在的积极因素 也不是分裂本身带来的，更不是战争和破坏所能造成的，而是冲击、消弱了旧制度的结果，是外力迫使中央集权制度暂时或局 部解体的副产品。