• 212-212, 标注, 2025 年 1 月 6 日星期一 下午 10:20:16

    下。主奴关系是满人八旗世界中最基本的阶层关系之一。

  • 212-216, 标注, 2025 年 1 月 6 日星期一 下午 10:21:07

    下。主奴关系是满人八旗世界中最基本的阶层关系之一。在满人的理念中,主子给奴才提供生活所需,而奴才对主子尽忠。14 满人统治者也深知奴隶是重要的经济资源。因而他们推崇主奴之间以家为单位,和睦相处。用努尔哈赤的话说,就是要形成一 种“奴才爱主子,主子爱奴才”的社会。15 由于主奴关系中蕴含着家庭关系,因而外人在对待一个奴才的时候得看主人是谁;同 样,要是主人升官了,自家奴才也跟着高兴,感觉脸上有光。

  • 252-255, 标注, 2025 年 1 月 6 日星期一 下午 10:31:12

    包衣奴才?“包衣”是满语的音译。据清史前辈孟森解释:“包”是满语“家”的意思,而“衣”相当于汉语中的虚字,类似于“之”字。 包衣奴才就是指跟主子关系最近的、家周围的奴才。26 满人人关以后,包衣奴才专指满人权贵家里面的奴才,是整个奴才群体 中地位最高的一群。后来许多清朝名人都是包衣奴才出身。比如曹雪芹的祖父曹寅,他就是康熙的包衣。

  • 487-489, 标注, 2025 年 1 月 7 日星期二 下午 7:13:23

    鞑靼”这个词本身在欧洲就有来自蛮荒之地的意思。现在一些欧洲餐馆的菜谱上还能看到一道菜叫“鞑靼牛肉”(Tartar Steak)。 这道菜的主体是一个生鸡蛋打开后淋在一块切成肉末的生牛肉上。整盘菜完全生吃,不做任何烹调。“

  • 1321-1323, 标注, 2025 年 1 月 10 日星期五 上午 8:13:00

    清朝和俄罗斯在 1689 年签订的《尼布楚条约》就是这一时期双边关系发展的结果。而这个条约从开始谋划,到最后签订,康熙 都是站在近代国家平等观念下在思考。思考的过程也接近现代国家谈判思维,考虑的是利益取舍,没有在一些虚无的礼仪称谓 问题上费心思。

  • 1321-1324, 标注, 2025 年 1 月 10 日星期五 上午 8:13:07

    清朝和俄罗斯在 1689 年签订的《尼布楚条约》就是这一时期双边关系发展的结果。而这个条约从开始谋划,到最后签订,康熙 都是站在近代国家平等观念下在思考。思考的过程也接近现代国家谈判思维,考虑的是利益取舍,没有在一些虚无的礼仪称谓 问题上费心思。康熙在思维方式和战略眼光上都远超其朝廷里的大臣

  • 2233-2233, 标注, 2025 年 1 月 12 日星期日 下午 10:28:55

    纸上的文字竟然是用希伯来文书写的波斯语。

  • 2233-2233, 笔记, 2025 年 1 月 12 日星期日 下午 10:29:19

    太奇怪了!

  • 2235-2235, 标注, 2025 年 1 月 12 日星期日 下午 10:30:28

    纸上内容记录的就是他们在做羊的买卖)。42

  • 2235-2235, 笔记, 2025 年 1 月 12 日星期日 下午 10:30:43

    我勒个去

  • 2781-2781, 标注, 2025 年 1 月 13 日星期一 上午 8:51:28

    真实的康熙是一位现实的、没有文化偏执的皇帝。

  • 3514-3514, 标注, 2025 年 1 月 13 日星期一 下午 9:47:43

    宗教到最后都是殊途同归”

  • 3543-3545, 标注, 2025 年 1 月 13 日星期一 下午 9:58:08

    雍正和康熙不一样,他对传教士讲的数学、天文等欧洲学术都没有兴趣,因而在他眼里,传教士并没有什么特别之处。这一点 是他和康熙在看待传教士问题上的根本区别。

  • 3647-3649, 标注, 2025 年 1 月 14 日星期二 上午 2:39:43

    基督教和伊斯兰教文明冲突了上千年,互相都不能接受对方。文明冲突理论是在这个历史背景下发展出来的。后来的学者,非 要把信奉“君子和而不同”的儒家文明也加入到这个理论中,就出现了各种削足适履的事例。

  • 3757-3758, 标注, 2025 年 1 月 14 日星期二 上午 7:56:45

    康熙一朝就是六十一年。六十一年放在历史长河中很短暂,但这也是传教士在中国,和中国百姓一天天、一年年过出来的六十 一年。

  • 3761-3763, 标注, 2025 年 1 月 14 日星期二 上午 7:57:29

    历史应该最少有两次评判。一是当时的人-历史参与者流露出的主观感觉,这可以算作一种评判。二是后来人综合历史上下文 的评判。这两种评判可以不同,但是后来的历史评判不能无视当时人自身的感受。

  • 3827-3829, 标注, 2025 年 1 月 14 日星期二 上午 8:12:16

    寻找历史规律主导了现当代历史研究,同时也支配了现当代的历史书写。这一影响最具体的表现就是史家热衷于讲抽象的“大” 历史,而忽视了历史中的个人和那些有血有肉的细节,以及个体生命轨迹中展现出的偶然性和不确定性。

  • 3849-3851, 标注, 2025 年 1 月 14 日星期二 上午 8:16:56

    康熙在病床上匆匆开始了传位,皇四子也在完全没有预兆的情况下,突然登基了。几个月后,皇三子被发配去给康熙守陵墓, 他负责的西学事业也随之停止。又过了几个月,传教士的教也被禁了,这在影响天主教入华的同时也影响了西方科学的传播。

  • 3849-3852, 标注, 2025 年 1 月 14 日星期二 上午 8:17:29

    康熙在病床上匆匆开始了传位,皇四子也在完全没有预兆的情况下,突然登基了。几个月后,皇三子被发配去给康熙守陵墓, 他负责的西学事业也随之停止。又过了几个月,传教士的教也被禁了,这在影响天主教入华的同时也影响了西方科学的传播。 当时所有的西方知识都是靠这些来华的传教士亲自带到中国的。他们人不再来,西学传播的渠道也随之减少。对于中国来说, 这就使得中国错过了西方科学革命中最重要的 18 世纪。

  • 3853-3856, 标注, 2025 年 1 月 14 日星期二 上午 8:18:04

    欧洲科学革命中最关键的反而是从阿拉伯传到欧洲的代数,以及在代数上发展出的微积分这两个实用的数学工具。牛顿就是使 用这两个工具来解释现实世界的第一人,开启了 18 世纪欧洲科学的井喷式发展。可惜在代数就快要进入中国时,持续了大约一 百年的西学东传,随着康熙的驾崩和雍正的登台而逐渐停止了。

  • 4023-4024, 标注, 2025 年1月14日星期二 上午8:44:00

    从2004年出国留学,到2019年拿到博士学位,历时十五年之久。