26-27, 标注, 2025 年 10 月 20 日星期一 下午 1:29:23
谁控制了过去，谁就控制了未来； 谁控制了现在，谁就控制了过去。
793-798, 标注, 2025 年 10 月 22 日星期三 上午 7:54:43
当处决叛徒的恐怖气氛消散以后，有些动物才想起了第六条诫律中已经规定：”任何动物不得伤害其他动物”，至少他们自以为记得有这条规定。尽管在提起这个话题时，谁也不愿让猪和狗听见，但他们还是觉得这次杀戮与这一条诫律不相符。克拉弗请求本杰明给她念一下第六条诫律，而本杰明却像往常一样说他不愿介入这类事情。她又找来穆丽尔。穆丽尔就给她念了，上面写着：“任何动物不得无缘无故伤害其他动物。”不知怎么回事，对于“无缘无故”这几个字，动物们就是不记得了。但他们现在却清楚地看到，杀掉那些与斯诺鲍串通一气的叛徒是有充分根据的，它并没有违犯诫律。
43-47, 标注, 2025 年 10 月 14 日星期二 下午 6:39:09
好像在作出举手相迎或严词相拒的决定之前，还有一段相当艰苦而漫长的互相了解的路必须去走。否则，轻易称“是”显得没有根据，动辄言“不”也容易文不对题。更何况，历史已经规定了它们不可能永远回避。它们都已尝试过这样做，但是，眼看着毫无结果，于是，它们又试图相互走近。有时，如果不暂时和自己的习惯思维方式生生拉开一段距离，就无法在相互了解的路上走出一步。
本文为摘录(或转载)，侵删，原文为： -https://nmap.org/book/scan-methods-null-fin-xmas-scan.html -https://nmap.org/book/scan-methods-udp-scan.html -https://nmap.org/book/scan-methods-connect-scan.html -https://nmap.org/book/synscan.html -https://nmap.org/book/scan-methods.html
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对于这个实验，我使用的是 Linux 3.10 内核上的 Postgres v11。目标是查看使用大页可以获得什么收益。我使用“内置”基准 pgbench 来运行一组简单的查询。
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219-222, 标注, 2025 年 10 月 10 日星期五 下午 10:44:39
《道德经》只有五千言，但言简意赅，内容非常丰富，涉及哲学、政治、军事、人生处世等方方面面。特别是《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题，显得大气恢宏，发人深省。
69-69, 标注, 2025 年 10 月 5 日星期日 下午 5:23:11
我觉得那是我二十几岁时写得比较好的作品之一，但我发觉还是有点差强人意。
。。。。差强人意不是这么用的。。。。
差强人意的意思是说，基本满意，勉强满意，而非不满意。
14-17, 标注, 2025 年 10 月 1 日星期三 下午 9:00:58
有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或心灵的眼睛，都是如此。记得这件事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。
九月份意外地读了好几本，而且质量都挺高。
在西安期间迷上了电视剧 《生万物》，看完了意犹未尽找到原著看了。
看完以后感觉，电视简化和美化了很多。原书以土地为中心，描写了二十世纪 20 年代到 90 年代的农村变革，包括影视剧里很少涉及到的土改、大跃进等敏感话题。
