• 69-69, 标注, 2025 年 10 月 5 日星期日 下午 5:23:11

  我觉得那是我二十几岁时写得比较好的作品之一，但我发觉还是有点差强人意。

  。。。。差强人意不是这么用的。。。。

  差强人意的意思是说，基本满意，勉强满意，而非不满意。

• 14-17, 标注, 2025 年 10 月 1 日星期三 下午 9:00:58

  有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或心灵的眼睛，都是如此。记得这件事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。

九月份意外地读了好几本，而且质量都挺高。

1 缱绻与决绝

在西安期间迷上了电视剧 《生万物》，看完了意犹未尽找到原著看了。

看完以后感觉，电视简化和美化了很多。原书以土地为中心，描写了二十世纪 20 年代到 90 年代的农村变革，包括影视剧里很少涉及到的土改、大跃进等敏感话题。

• 22-23, 标注, 2025 年 9 月 26 日星期五 上午 7:47:31

  我们常常把人生比作翻越高山，就好像攀登比人生更容易理解。事实上，大多数人对人生一知半解，对登一无所知。

• 35-38, 标注, 2025 年 9 月 26 日星期五 上午 7:49:34

1 前言

• 73-75, 标注, 2025 年 9 月 18 日星期四 下午 6:46:41

  《僧侣与哲学家》法文版出版后，已翻译成二十几种语言，影响甚大。它像是一座搭在东西思想落差之上的桥梁，用聆听的、容忍的、温和的方式疏通双方，让东西方人各自照镜子，看看自己，看看我们这个世界，这个时代。

• 57-59, 标注, 2025 年 9 月 16 日星期二 上午 8:03:10

  当我不理解她时，当我遇到困境时，文字和书写时不时拯救我。我想，我同样可以借写作为由去记录母亲的生命史与打工史，捋清楚那些在她记忆里模糊的每一年都发生了什么，以及那时候的我在经历什么。我必须这么做，去了解母亲的过去，记录她正在经历的当下，也追寻过去的自己。

拖到了今天写。

八月份杂事较多，未能多读一些。只读了《长安十二时辰》和几篇书伴上的文章。

1 长安十二时辰

很早就听说过这本书，但是一直没看。然后 7 月份看《弃长安》，说马伯庸惊才绝艳，根据《安禄山事迹》的一句“骑士张小敬先射国忠落马”，而创作了一本书：《长安十二时辰》。这才找出来看。

• 1455-1457, 标注, 2025 年 9 月 7 日星期日 下午 9:21:47

  这个世界上树木花草最是豁达，人间再大的苦难也妨碍不了它们的生长节律与热情。天牛庙围墙内外的血腥味还没有散尽，洋槐花就铺天盖地地开了。

• 103-105, 标注, 2025 年 9 月 12 日星期五 下午 1:33:20

  记不清从什么时候开始，启蒙无数青年学子走向文学道路的语文课变得枯索无聊，记不清从什么时候开始我们不再信任语文课能够帮助学子抵达文学，也记不清从什么时候开始“鲁迅”变成了一些有标准答案的习题。“

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