• 155-157, 标注, 2026 年 4 月 10 日星期五 下午 1:25:22

  我有点儿担心，我怕是世界的运行者把我给忘了。我像一个 bug（漏洞）苟且偷生在尘世中，一种侥幸感和后怕感缠绕着我，我会怀疑自己人生的可靠性和可持续性，会怀疑自己是不是被关在了井里。

• 124-128, 标注, 2026 年 3 月 21 日星期六 下午 1:53:23

  我想以诗成名，却又不进而投师访友，相与切磋琢磨。与此同时，又不屑与凡夫俗子为伍。这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人， 结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。

本文为摘录(或转载)，侵删，原文为： https://zhuanlan.zhihu.com/p/1890351578512327758

• 537-537, 标注, 2026 年 2 月 18 日星期三 下午 8:14:57

  懂道理的人之间没什么生意纠纷是无法解决的。

• 809-811, 标注, 2026 年 2 月 18 日星期三 下午 9:49:12

  黑根的谈判技巧是唐亲自传授的。“永远不要动怒，”唐这么教导他，“决不要威胁，要讲道理。”用意大利语说“讲道理”听上去像“应对”。关键是忽视所有的侮辱和威胁，一边脸挨了打，就把另一边脸也凑上去

• 59-60, 标注, 2026 年 3 月 6 日星期五 下午 10:47:42

  对文本进行细读，解释在文学的坩埚中，生命到底经历了怎样奇异的转化。

• 56-57, 标注, 2026 年 3 月 6 日星期五 下午 10:47:52

  文学应如何回应历史和现实中的真实问题，提出令人信服的证据和启发性的答案？

• 61-63, 标注, 2026 年 3 月 5 日星期四 上午 7:53:57

  在撒哈拉大街一栋外墙被刷成粉色的平房里，从月光石到沙虎鲨的牙齿，再到半人高的巴西紫晶洞，全被塞进了狭长走廊的柜台里。它们向徘徊的顾客投去委屈惊恐的眼神，仿佛在暗示自己沦落于此只因一场失意的赌注。

• 611-613, 标注, 2026 年 2 月 2 日星期一 下午 12:47:05

  被分裂、被撕扯、被困惑，是欧洲的宿命。其他的文明只有单一传统，不是这种具有三重元素的大拼盘，欧洲在道德和智识生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解。欧洲的血统来自一种非常混杂的渊源，没有一个可以称为“家”的地方。

• 1421-1424, 标注, 2026 年 2 月 10 日星期二 下午 10:02:27

  机会是啥，机会就是你摸打滚爬中突然闪出的那道亮光，是你苦苦求索中蓦然发现的那根独木桥。而绝不是天上掉馅饼。雨后彩虹是雨后才能出现的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，先是山重水复，后才是柳暗花明。如果你想把前面的省略掉，那么后面出现的，也只能是海市蜃楼，是幻景。

12 月份看完了三本书，但其中两本读了不到一半，真正看完的只有一本。

1 二千年间

没看完。 大家之作，但感觉失偏颇之处不少，尤其受年代限制，写的倾向性过强，不能中立叙述历史，读了一半放弃了。

• 24-26, 标注, 2026 年 1 月 13 日星期二 下午 1:26:56

  冷战。因此，未来的世界和平在相当大的程度上依赖于中国和美国的领导人协调两国各自的利益的能力，及避免紧张状态和对抗升级为更为激烈的冲突甚至暴力冲突的能力，而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在。