[笔记]长安十二时辰 马伯庸

383-386, 标注, 2025 年 7 月 23 日星期三 上午 8:01:29

开元十三年，有个叫李泌的七岁神童入宫朝觐。天子正在和中书令张说弈棋。天子令张说、李泌二人以“方圆动静”为题吟棋。张说写的是：“方如棋局，圆如棋子。动如棋生，静如棋死。”而李泌则开口说道：“方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。”大得天子赞赏，送其入东宫陪太子读书。

1411-1412, 标注, 2025 年 7 月 24 日星期四 上午 8:09:11

棚屋的顶上铺着厚薄不均的茅草，行走其间，透射下来的阳光忽明忽暗，让每个人的表情都显得有些迷离。

1416-1418, 标注, 2025 年 7 月 24 日星期四 上午 8:09:48

外人都道平康里是个天上销魂处，个个都是仙女神姝，却不知这背后多少污秽。得了淋疮的姑娘、毁了容的凤魁、生来畸残的娃娃……无处可去，无人收容，全都如污水一样流聚到了此处，坐等转生。老奴坏事做尽，从不怕下什么无间地狱——嘿，已然身在其中羯磨，早不觉新鲜了。”

4363-4364, 标注, 2025 年 7 月 29 日星期二 上午 8:36:19

檀棋觉得整件事太荒唐。阙勒霍多去向不明，长安危如累卵，他们却被一个不知所谓的景僧执事，用不知所谓的理由关在这个不知所谓的鬼地方。

5056-5057, 标注, 2025 年 7 月 31 日星期四 下午 6:43:20

如今这杂乱的人潮，反倒如潺潺溪水一般，洗褪了张小敬身上那些浮夸油彩，露出本来的质地。 檀棋的脑海里，凝练出两个字：寂寞。

5056-5059, 标注, 2025 年 7 月 31 日星期四 下午 6:43:27

如今这杂乱的人潮，反倒如潺潺溪水一般，洗褪了张小敬身上那些浮夸油彩，露出本来的质地。 檀棋的脑海里，凝练出两个字：寂寞。 张小敬的身影十分落寞。周围越是热闹，这落寞感就越强。他穿行于这人间最繁华最旺盛的地方，却仿佛与周遭分别置身于两幅画内，虽相距咫尺，却永不相融。

7305-7307, 标注, 2025 年 8 月 6 日星期三 下午 1:28:53

一个人有这样的遭遇，也许是时运不济；五个人有这样的遭遇，可以说只是奸人作祟；但一百个、五百个人都有类似的遭遇，这说明这个朝廷已经病了！病入膏肓！放眼望去，一片盛世景象，歌舞升平，其实它的根子已经烂了。需要用火和血来洗刷，让所有人警醒。”

7593-7594, 标注, 2025 年 8 月 6 日星期三 下午 10:56:02

老百姓们高举着双手，人头攒动，喝彩声与乐班的锣鼓声交杂一处，火树银花，歌舞喧天，视野之中尽是花团锦簇炸裂，那景象就像这大唐国运一般华盛到了极致。

7984-7985, 标注, 2025 年 8 月 7 日星期四 上午 8:17:28

元载是一个理性的人，他认为所有的事情都可以分为两类：能享受到的，不能享受到的。人生的意义，就在于不断把后者转化成前者。

7984-7986, 标注, 2025 年 8 月 7 日星期四 上午 8:17:40

元载是一个理性的人，他认为所有的事情都可以分为两类：能享受到的，不能享受到的。人生的意义，就在于不断把后者转化成前者。 所以他始终不能理解，长安城的那些老百姓，为了一个自己永远没资格享受的拔灯红筹，怎么会激动成这副模样。

7984-7987, 标注, 2025 年 8 月 7 日星期四 上午 8:17:50

元载是一个理性的人，他认为所有的事情都可以分为两类：能享受到的，不能享受到的。人生的意义，就在于不断把后者转化成前者。 所以他始终不能理解，长安城的那些老百姓，为了一个自己永远没资格享受的拔灯红筹，怎么会激动成这副模样。元载冷静地看着远处广场上鼎沸到极点的人群，那些愚妇氓夫癫狂的面孔，让他觉得可悲。

8180-8182, 标注, 2025 年 8 月 7 日星期四 上午 8:27:07

诸多燕雀鸿鹄在四周飞翔，一张大网立起三面，只有一面垂地。 这是商汤“网开一面”的典故，以示仁德。

8357-8359, 标注, 2025 年 8 月 7 日星期四 上午 8:33:59

因为一个可怕的猜想正在浮现。这念头是道家所谓“心魔”，越是抗拒，它越是强大，一有空隙便乘虚而入，藤蔓般缠住内心，使他艰于呼吸，心下冰凉。