政治学通识-包刚升

182-184, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 上午 11:38:11

1780 年，亚当斯太太的来信对此多有抱怨。收到夫人的信件以后，亚当斯回了一封信，信中这样说：“为了我们的孩子们能够自由地研究数学与哲学，我必须研究政治与战争。”亚当斯用这句后来很出名的话强调了政治的重要性。

187-190, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 上午 11:38:58

在中纪委十八届二次全会上，习近平说：“要从严治党，惩治这手绝不能放松，要坚持老虎、苍蝇一起打。要加强对权力的制约和监督，把权力关进制度的笼子里。”这是 1949 年以后党的最高领导人首次明确表示要“把权力关进制度的笼子里”。

190-191, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 上午 11:39:14

呢？“把权力关进制度的笼子里”意指政治权力必须要受到制约，这种制约应该是有效的制度约束。

201-203, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 上午 11:42:34

这个新闻似乎还揭示出，美国是世界上最富有的国家，但他们却有一个最缺钱的政府；奥巴马总统是世界上最具权势的政治家，但他在国内却处处受到掣肘。

272-274, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 上午 11:49:12

医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不买，情非憎人也，利在人之死也。 ——韩非

274-277, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 上午 11:49:54

自由主义的系统理论几乎只关心国内反对国家权力的斗争。为了实现保护个人自由和私有财产的目的，自由主义提出了一套阻碍并限制国家和政府权力的方法。……由此，我们看到了一个完整的非军事化、非政治化的概念体系。——卡尔·施米特

298-299, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 上午 11:58:52

流寇统治的最大问题是破坏了一个社会的正常激励机制。简单地说，农民之所以春天播种，是因为预期秋天能够收获。

298-300, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 上午 11:59:02

流寇统治的最大问题是破坏了一个社会的正常激励机制。简单地说，农民之所以春天播种，是因为预期秋天能够收获。流寇统治带来了什么问题呢？种地的是一个人，收获的是另一个人。因此，流寇统治会导致整个社会生产的迅速下滑。

316-317, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 12:01:20

大家都听过法国国王路易十五的名言——“在我之后，哪管洪水滔天”。结果，在路易十六的时代，法国大革命就爆发了。

319-321, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 12:01:58

只有把统治者的权力放到宪政民主的框架中，统治者才不会胡作非为，长期持续的繁荣才有保证。换句话说，坐寇或统治者的权力必须受到制约，统治者不是想干什么就可以干什么。这是宪政的基本原则，宪政的简单理解就是“限政”，即限制政治权力。

356-357, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 12:05:35

诺思认为：“国家既是经济增长的关键，也是人为的经济衰退的根源。”这句话后来被称为国家问题的“诺思悖论”。

396-397, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 12:10:47

儒家更多地从伦理角度来理解政治，强调政治的伦理观或政治的道德观。政治本身就包含了端正、正直和正确的意思，这是孔子的重要立场。《

409-410, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 12:11:52

儒家学说中还有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“修身”被放在首位。孔子追求的人生境界则是“内圣外王”。

561-562, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 1:51:35

说到底，经济发展的过程同样是权力的斗争，因此经济政策必须为之服务的最终决定性利益乃是民族权力的利益。……

563-567, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 1:51:59

在德国经济政策的一切问题上，包括国家是否多大程度上应当干预经济生活，要否以及何时开放国家的经济自由化并在经济发展过程中拆除关税保护，最终的决定性因素端视它们是否有利于我们全民族的经济和政治的权力利益，以及是否有利于我们民族的担纲者——德国民族国家。

589-591, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 1:54:18

作者也希望借此提醒读者，观察世界有不同的方法和路径。每个人应该自己去判断和选择，从多样化的视角去理解政治、理解自己的国家以及不同肤色的人生活于其中的世界。

1436-1438, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 1:56:56

作者把市场机制的力量比喻成“一只看不见的手”——自利的个人会受到这只“看不见的手”的引导“有效地促进社会的利益”。这是英国著名经济学家亚当·斯密在《国富论》中最为著名的两段话。

1436-1438, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 1:57:00

作者把市场机制的力量比喻成“一只看不见的手”——自利的个人会受到这只“看不见的手”的引导“有效地促进社会的利益”。这是英国著名经济学家亚当·斯密在《国富论》中最为著名的两段话。他信奉的意识形态被称为自由主义

1447-1451, 标注, 2025 年 4 月 5 日星期六 下午 1:58:02

马克思在劳资关系中发明了剩余价值的概念，提出了剥削学说。在 19 世纪的欧洲，这是富有“革命性”的见解。当然，按照这种观点，很多毕业生争相到世界 500 强公司工作，不过是在努力争取一种被“剥削”的资格。而亚当·斯密完全不这样看。斯密认为，用劳动力去换取报酬不过是一种正常的市场交易行为；而资方并非不劳而获或平白无故就能挣钱，利润被视为经营的回报。两种不同的观点，大家可以自己去比较和判断。